南宋年间（公元1127年），共叔段第六十六世孙彦宗公自江西宦游安庆至蕲水（今浠水），后卜居在今地名英山县南河镇瓦寺前村一带，彦宗公即为段氏英山支系一世祖。讫今历三十余世，其子孙兴旺发达，分散发展至全国各地（含港、澳、台），还有移居至美国、马来西亚、新加坡等国。
        据民国九年版《英山县志》记载，元顺帝十一年（1351年），徐寿辉（罗田人）称帝于蕲水，英山（原属辖于罗田）屡遭兵祸。元顺帝二十年，陈友谅（沔阳人）弑其主（寿辉）自称帝。是时，英属明太祖。其后谅党残余舒发明，假称“红头巾”来犯英山，掳夺乡民。土人王子章、段伯坚设计捉拿，押送至京城，皇帝朱元璋赐二人主簿官职，(二人）坚辞不受，只受二姓祭祖之“禄米田”和后用以建宗祠、戏台之银两。御赐每年祭祖唱戏十天，颁发诏书曰“皇恩世禄”。自一三六九年祠、台建成，至一九七七年前后，由于田地改造和河流改道，段氏戏台和祠堂才被拆除。戏台历经兴废，存续600多年。每逢正月戏台开演，累计上演剧目无数。近代著名汉剧表演艺术家陈伯华、袁世海等名角多次到此登台献艺，吸引鄂皖边界六县观众前来观看。一时间南河一带商贾云集,民间文化、经济交流异常活跃。其间对于经济和文化的繁荣，戏台可以说功不可没。800多年来，彦宗公子孙自南河繁衍生息，已发展至十数万人，遍居全国各地、海外异域。以往每逢正月唱戏、祭祖，人员往来频繁，信息、物质交流甚密，当地发展亦颇受益于此。八世祖伯坚公团结乡民、见义勇为、为民除害，淡薄名利、尊宗敬祖、重视民生文化的事迹和风范广为后人传颂，并对后世子孙产生深远积极的影响。宗祠、戏台的不复存在多年来让人们难以释怀。（后记：1977年段氏戏台拆除时，正兴修瓦寺前大桥，戏台上的一对石狮和另一对石象被安放在桥头四角作为装饰。当时区委书记安抚群众说，“拆你们千年台，还你们万年桥”。2008年石狮、石象被文物贩子从桥头盗走，县人大责成县公安局立案侦查，历时四个月几经周折，石狮和石象才被县公安局干警从安徽文物市场拖回。2010年经瓦寺前村村民代表大会决定并签订协议，现将两只石狮归还段氏宗祠。今天我们看到这对饱经风雨的石狮又昂然守护在宗祠大门两旁。）

                石   狮

        南河镇是英山县的南大门，镇党委政府倾力打造“石材大镇、茶叶重镇、畜牧强镇”，更是文物名镇、人文美镇。镇内有省级文物保护单位三处：段氏府（光绪二十四年即1898年动工兴建，被评论为清代鄂皖文化交融在建筑上的典范，具有极高的建筑艺术价值。而且是一处光荣的革命旧址：1931年苏维埃红山县红四区区政府在此成立，1932年苏维埃红山县政府保卫局在此成立；红二十五军、红二十七军、红四军、刘邓大军均在此多次宿营。1992年确立为省级保护文物，目前县文化局正在申请上升为国家级保护文物）；段朝立墓（宋代墓，2008年确立为省级保护文物。墓主为段氏五世祖，英山县首任知县。）；灵芝石桥（又名孝子桥，清代段氏捐修，2008年确立为省级保护文物）。

段氏宅及红四区政府旧址

        由此足见，段氏家族子孙兴旺发达，族风淳朴，家族文化底蕴深厚。